Muanda: « Mon fils a menti au peuple de Dieu ! » Le père de Didier Batumike brise le silence

Une onde de choc secoue l’Église Cité de Refuge (Église Pentecôtiste Lumière du Monde – EPLM), suite à la sortie fracassante de celui qu’on appelait encore récemment « Apôtre Didier Mubarikiwa », ancien responsable de la succursale de l’église Mboka ya ekimelo dans la ville côtière de Muanda, province du Kongo-Central.

Ce dimanche 25 mai 2025, en plein culte dominical, il a tenu des propos jugés blasphématoires et rebelles, niant l’existence de Dieu au sein de cette communauté qu’il avait pourtant servie pendant un temps. Par la suite, il a été découvert que son intention cachée était de détruire l’église avant de fonder sa propre communauté religieuse.

Dans une vidéo largement partagée sur les réseaux sociaux, des témoins affirment que le pasteur a déclaré devant les fidèles : « Ici, on vous ment. Il n’y a pas de vrai Dieu. Tout ce que je faisais ici, c’était du mensonge et nous utilisons la magie. »

Ces propos ont été perçus comme une tentative de détournement spirituel et de sabotage de la succursale qu’il dirigeait. L’assemblée a immédiatement réagi avec stupeur, refusant de le suivre dans cette nouvelle voie. Peu après, Didier a publié des affiches sur ses réseaux sociaux annonçant la création de sa propre communauté : l’Église Centre Emmanuel Véritable (ECEV).

Un acte qui a profondément choqué, notamment un internaute qui a réagi sur Facebook en ces termes : « Donc tout le spectacle qu’on a vécu à Muanda était un plan pour détruire l’église cité de refuge et ensuite implanter la tienne à Kinshasa ? »

Pour beaucoup, il s’agit d’une tentative préméditée de scission, visant à entraîner avec lui des fidèles sous sa nouvelle bannière, tout en rejetant publiquement l’autorité spirituelle du fondateur de l’EPLM, le prophète Mulindwa Jules.

Contacté par la rédaction de nurufm-news.net, l’apôtre Muhirwa Désiré, père biologique de Didier Mubarikiwa et responsable d’une autre branche de l’Église Cité de Refuge à Banzangungu, se dit consterné :

« Je crois que mon fils est devenu fou. Moi-même, je me pose des questions sur ce qui lui est arrivé. Il m’a bloqué depuis un mois et demi. Nous ne nous parlions plus. Il sait très bien dans quelles conditions Dieu m’a relevé à travers cette église. »

Désiré Muhirwa retrace son propre parcours de transformation : ancien pasteur alcoolique et malade, il témoigne avoir été guéri et réhabilité grâce à la puissance divine opérant dans l’Église Cité de Refuge.

Il affirme que c’est en voyant les changements dans la vie de son fils jadis irresponsable et sans vision, déjà engagé dans cette église deux ans avant lui, qu’il a été convaincu de la véracité du ministère.

Didier Mubarikiwa, qui avait changé de nom lors de son entrée dans l’Eglise cité de refuge pour marquer sa transformation spirituelle, a repris son ancien nom, Didier Batumike, après la rupture. Une décision que son père juge tragique :

« Je regrette qu’il ait détruit tout ce que Dieu avait fait pour lui. Je suis moi-même témoin de la puissance de Dieu sur l’eau (Bonganga) dans cette église : des malades atteints de diabète, de cancer ou même du VIH sont guéris. Nous prions pour que Dieu habite cette eau. Il ne s’agit pas de sorcellerie ni de magie comme il l’a faussement affirmé, mais bien de foi. »

Dans la même vidéo polémique, des témoins rapportent que Didier Batumike accuse le prophète Mulindwa Jules d’organiser des réunions avec ses apôtres pour manipuler les fidèles à des fins financières. Des accusations que son père rejette avec force :

« Ce sont des mensonges. Le prophète ne nous réunit jamais pour de telles choses. Il nous enseigne selon Matthieu 10 :8 : ‘Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement’. Et tout celui qui tente d’exiger de l’argent pour une délivrance est immédiatement suspendu par le prophète. »

Il ajoute :

« Moi-même, j’ai été guéri sans dépenser même un franc congolais. Mon fils ment, tout simplement. Il salit l’œuvre de Dieu et les miracles qui s’y produisent quotidiennement. »

Selon l’apôtre Muhirwa Désiré, son fils n’est pas le premier à se rebeller contre cette église. Tous ceux qui le font, dit-il, sont généralement animés par la cupidité et dérangés par la position intransigeante du prophète Mulindwa Jules, qui interdit formellement toute monétisation des prières ou des délivrances.

Dans un appel chargé d’émotion, il exhorte son fils à revenir sur le chemin de la foi :

« Je l’invite à abandonner ces manigances, à demander pardon au prophète tant qu’il est encore temps. Dieu lui pardonnera. Le rebelle n’a jamais eu la victoire. Jean 8:51 et Ésaïe 1:19-20 nous rappellent que l’obéissance mène à la vie, mais la rébellion attire la mort. »

Il précise également que lorsque les fidèles parlent du « Dieu du prophète Mulindwa Jules », il ne s’agit pas d’idolâtrie, mais d’une reconnaissance de l’action visible de Dieu dans sa vie, à l’image des expressions bibliques telles que « Dieu de Moïse, Dieu de Jacob etc ».

Selon l’apôtre Bénit Mutuza de Matadi, qui s’est rendu en urgence à Muanda, la situation a été maîtrisée dès la matinée du lundi 26 mai 2025. Les cultes ont repris normalement dans la succursale, et les fidèles sont restés attachés à l’Église Cité de Refuge :

« Ils ont tous une raison plus forte que n’importe quelle vague : les témoignages puissants vécus au sein de cette église. »

Malgré cet épisode troublant, l’Église Cité de Refuge poursuit son expansion. Présente dans toutes les provinces de la RDC ainsi que dans plusieurs pays voisins (Rwanda, Ouganda, Burundi, Angola, Congo-Brazzaville, Tanzanie), elle est désormais implantée également à Ottawa, au Canada. Chaque succursale est dirigée par un apôtre désigné par le prophète Mulindwa Jules, qui réside à Kinshasa.

Clément M. Softly